Гороскоп требует дополнительной ректификации.

Астрологический анализ жизнедеятельности Мани, пожалуй, следует начать с рассмотрения календарных ритмов, в частности, с мистерии года его рождения, ибо человек, основавший мировую религию (пусть даже еретическую), сумевший ее распространить на колоссальной территории, давший ей жизнь на несколько столетий вперед и память о ней навсегда, должен иметь нечто большее, нежели просто гороскоп, пусть даже отмеченный. А именно – хварну, или как минимум харизму. Только в случае Мани это будет анти-хварна.
Согласно 32-летнему зороастрийскому календарю, Мани родился в год Ужа, таинственной водной стихии, покровителем которой является Изед Апам-Напат, или в астрологической интерпретации – Нептун. Антитотемом Ужа является Змея, ядовитая змея, несущая смерть.
Год Ужа (Змеи) связан с выходом наружу всех тайных сил, против которых бороться практически невозможно, c абсолютной целеустремленностью, но при этом с изменчи-востью и непредсказуемостью, а также с интуицией и умением ориентироваться в любой обстановке, в случае чего – «сбрасывать шкуру» и становиться другим, таким, как того требуют обстоятельства. Все это как нельзя лучше характеризует Мани – основателя собственной религии, целью которого было желание «завоевать» весь мир, точнее, «утопить» его в своей ереси, «отравить» его своим ядом. И как ловко все было продумано: на Западе манихейская ересь была «подогнана» под христианство, на Востоке – под буддизм, ну а на «срединной земле» между ними, то есть на территории огромной Сасанидской империи и в ее окрестностях, – под зороастризм, он же лежал в основе всего манихейского космогенезиса. В качестве «спасителя» – образ Митры, солнечного божества, культ которого в те времена имел колоссальное значение, соперничая с Христом в Европе и Азии. Как говорится, «каждому – свое», точнее, в своем «флаконе», но всем – «яд». Краткая суть этого «яда» – манихейская ересь о смешении «добра» и «зла» в материальном мире, объявление мира материи порождением дьявола, отсюда – необходимость к высвобождению «добра» («частиц света», заточенных в человеческом теле) из мира материи, или «темницы зла», путем жесткого аскетизма и умерщвления плоти (т.е. через «укус змеи» – принятие и исполнение законов манихейства).
В связи с вышесказанным следует отметить в гороскопе Мани выделенный знак Рыб, в котором находятся: управитель года Ужа (Змеи) – Нептун (планета в знаке собственной обители имеет колоссальную силу), и Меркурий (в изгнании).
Нептун в Рыбах – идеальный показатель для тайного духовного (религиозного) «управителя» человечества, вождя-мистика, для самоотречения и жертвенности ради идеи или лже-идеи (т.е. не обязательно ради светлой идеи!).
Меркурий в Рыбах, да еще в градусе экзальтации Венеры, подтверждает отмечаемые современниками Мани (в частности, разоблачившим его ересь верховным зороастрийским жрецом Картиром) уникальные способности Мани говорить, при этом говорить красиво и завораживающе. Говорить с каждым на его языке, в зависимости от исповедуемой религии, но при этом проводить в жизнь свои идеи. Историками отмечен также большой писательский дар Мани и его склонность к поэзии. В то же время по поводу Меркурия в Рыбах следует отметить абсолютный плагиат Мани в отношении заимствований из других религий и полном присваивании их себе.
Здесь же стоит сказать о Мани и как о художнике, о чем в истории тоже сохранилось немало свидетельств, например: «Этот человек был мастером в искусстве живописи…», «Тысячи рисунков произвел мир, но такое художество у нас еще не встречалось…», «Мани как художник не имел себе равных… мог описать пальцем круг размером в пять локтей, и если проверяли циркулем, не могли найти никакой несимметричности ни в одной части окружности» (Мирхонд, «История Сасанидов»). Известно также, что в месте под названием Чигиль было святилище, которое Мани украсил картинами.
Вероятно, наряду с Нептуном и Меркурием, в знак Рыб попадает и Асцендент гороскопа Мани, личности таин-ственной и загадочной, в частности, в градус Угря (17) – градус двойственности, хитрости, склонности к комбинированию, манерности поведения, различных маний и психических отклонений, но и откровений, предвидения, умственных способностей, реформаторства.
Если на это же время рождения (17) построить гороскоп Мани не в системе Плацидуса, а в системе Джамаспы (все-таки Мани был неординарной личностью, пусть даже еретиком!), то Асцендент попадет в градус «мертвых рыб» (29), выводя его сладостный, зомбирующий Меркурий в статус «гения рождения». К тому же, это очень тяжелый градус, связанный с сумасшествием и несчастьями в конце жизни.
Свою религию Мани назвал «учением о царстве света», а себя – «учителем света». В гороскопе любого учителя значимое место должен занимать Юпитер, поддерживая ав-торитет учителя и распространяемого им учения. В гороскопе Мани Юпитер находится в 28-м градусе Скорпиона, градусе жизненного успеха, карьеры, философии и религиозности, его символом является «храм». Да, действительно, Мани имел большой успех на религиозном поприще и мечтал построить «вселенский храм своего учения». Но это же и градус Змееносца, находящийся на «Сожженном пути», по которому, согласно легенде, падал с Неба возгордившийся Фаэтон.

Все градусы «Сожженного пути» – это градусы проверки духа человека, искушения его изнутри. В частности, 28-ой градус Скорпиона связан с функцией анти-Солнца, или анти-света! Помимо всего прочего с ним связано использование своего творческого дара для распространения всякой «нечисти», а также бесцеремонное заимствование всего у других, плагиат, что в точности проигралась во всех действиях Мани, связанных с разработкой им главных концепций своей религии и желанием распространить ее по всему свету.