Разве царские палаты, распахнувшие свои золоченые двери перед бывшим заключенным – не символ начала нового, «солнечного» этапа в жизни Льва Гумилева?
Еще через 11 лет (1967 год) – на следующем цикле солнечной активности, связанном с Марсом в восходящей последовательности планетарных сфер, Лев Гумилев публикует свою нашумевшую монографию «Древние тюрки», написанную им еще в лагере. Это исследование, посвященное пассионарности воинственных тюрков – отголосок тяжелого «марсианского» периода в жизни самого Гумилева, когда ему приходилось бороться за жизнь в сталинских лагерях, для многих заключенных ставших местом последнего пребывания и упокоения. Но историк Гумилев, как истинный сын своего отца не пал духом, и не «сломался» в зоне, столкнувшись с нечеловеческими условиями и каторжным трудом. Интересен следующий факт – монография «Древние тюрки» была написана Гумилевым в возрасте 44 лет, опубликована в 55 лет, а докторскую диссертацию на эту же тему Лев Николаевич защитил в 1962 году (в возрасте 50 лет) – точно между двумя циклами солнечной активности.
Следующая дата в последовательности 11-летних периодов жизни – 66 лет – время признания авторитета Льва Гумилева за границей (соответствует Юпитеру). Статьи выходят не только в СССР, но и за рубежом – в США, Англии, Италии, Венгрии, Польше. В это время его талант лектора, раскрывшийся в Ленинградском университете, получает общественное признание – на его лекции по народоведению, которые он читал для небольшой группы студентов, собирается огромная аудитория со всего города.
Но наиболее символичным и значимым этапом в последовательности 11-летних циклов солнечной активности в жизни историка стал период 77-летия. Седьмой цикл связан с Сатурном – планетой интеллектуальной зрелости и достижения поставленной цели. Это высшая – седьмая сфера в планетарной иерархии, так называемое «седьмое небо». По достижении историком возраста 77 лет он достиг всего, о чем мог мечтать ученый – признания интеллектуальным сообществом его личного вклада в изучение истории человечества. В это время в свет вышла монография «Этногенез и биосфера Земли» – дело всей жизни Льва Николаевича Гумилева. Написанная пятнадцатью годами ранее, но опубликованная только в 1989 году, революционная работа по теории этногенеза вызвала настоящий фурор в научном мире. Весь тираж был раскуплен еще до его появления в магазинах – это уникальный случай в истории издания научной литературы, но каждый, кто ознакомится с этим произведением, сразу же поймет в чем его исключительная ценность. Гумилеву удалось выявить движущую силу истории человеческой цивилизации – пассионарность – энергию, способную претворять в жизнь самые смелые замыслы.

Гумилев в последние годы

Эта энергия позволила самому историку пройти через все испытания его непростой жизни, завершить начатое еще в молодости и к концу жизни снискать лавры одного из величайших мыслителей ХХ века. Заслуженный почет и уважение, пришедшие к Гумилеву во второй половине жизни – свидетельство «включения» личной индивидуальной программы – его гороскопа, пришедшего на смену наследственной космограмме. Гороскоп ни у кого не включается сразу – человек должен какую-то (порой немалую) часть жизни посвятить своему роду, давшему ему возможность воплотиться и возложившему на него определенную миссию.
Лев Николаевич полностью отдал дань фравахару (роду) лишь в 44 года, поскольку его гороскоп был слишком сильно связан с картами рождения родителей. С этого момента начало происходить «переключение» программы судьбы с коллективной (родовой) на индивидуальную. В космограмме ученого Солнце находилось в зодиакальных Весах в ущербном положении, а Асцендент (собственно гороскоп) – в знаке Стрельца, дарующем признание и авторитет. Потому-то вторая половина жизни мыслителя прошла значительно спокойнее и продуктивнее первой.
Укреплению авторитета Льва Николаевича в научной среде способствовало сильное положение Юпитера (управителя Стрельца и IX дома) в своей обители и в I доме гороскопа, формирующем личность человека. Положение управителя I дома в I доме подчеркивает цельность и самобытность индивидуальности, а поскольку речь идет о Юпитере в Стрельце, можно говорить о высоко духовной личности. Лев Гумилев, действительно, был истинно православным человеком, что не мешало ему быть настоящим ученым (религию и науку он разделял, считая, что нельзя «путать Божий дар с яичницей»). К другим религиям он относился с глубоким уважением и «по-весовски» дипломатично. Когда Лев Гумилев изучал католицизм, «смотрящие» от общественности спрашивали его: «вы католик?», а когда ученый писал о буддийской бурятской живописи, к нему обращались с вопросом: «а вы, что, буддист?». Хорошо, что не спросили, не бурят ли он, а ведь могли…

Бывший узник советских лагерей, создатель теории этногенеза

Имея в гороскопе столь ярко выраженный IX дом гороскопа и широчайшие познания в истории, языках, географии и этнологии, ученый мог с полным основанием называть себя гражданином мира, но он был русским, считая национальную (этническую) индификацию основополагающим пунктом в процессе формирования личного самосознания. Национальный вопрос представлял для Льва Николаевича первостепенную важность и именно ему он посвятил большую часть своих исследований.