ны и песни, прославляя его подвиги…

Утверждают, что Луна на этом острове отстоит со­всем на небольшом расстоянии от Земли. Рассказывают, что бог каждые 19 лет приходит на этот остров, когда звёзды в своём обращении достигают завершения. Именно поэтому время продолжительностью в 19 лет называется  эллинами Великим годовым периодом. Во время этого свое­го появления бог играет на кифаре и танцует все ночи подряд от весеннего равноденствия до восхода Плеяд».

Среди эллинистических, полных романтизма повество­ваний о Гиперборее особой красотой выделяется свиде­тельство Эллиана: «Всякий раз, когда жрецы Аполлона Ги­перборейского совершают установленные священнодей­ствия в обычное время по предписанию, с так называемых у них Рипейских гор слетает туча лебедей, непреодолимая своим множеством; и они облетают храм, как будто очищая его своим полё­том, затем, однако, са­дятся на ограду храма, представляя собой зрели­ще величественное по множеству и красоте.  

Гиперборейцы не могли не почитать бога Солнца —
лучезарного Аполлона, поскольку дневное светило в Арктических широтах украшает собой небосвод в течение полу-
года. Но и полярная ночь не менее прекрасна, чем полярный день, ведь в это время появляется возможность созер-
цать великолепное сияние незаходящих звёзд северного неба. Неудивительно, что «Гиперборейцы почитают небесный свод, — как пишет Гесихий.

— Действительно, гиперборейские жертвоприношения в соответствии с отеческим священным обычаем сохраняются не под крышей, а под открытым небом». Кстати, персы, как прямые продолжатели традиций славного народа «живущего далеко за Бореем», по словам Геродота, также почитали небесный свод и совершали свои религиозные ритуалы не в закрытых храмах, а на открытых местах и вершинах гор.

Если верить древнегреческим авторам, то становится очевидным, что всё то, чем так прославилась античная ци­вилизация — архитектура, наука, искусство стихосложения и прорицания — всё это было заимствовано греками у высо­коразвитых гиперборейцев. Даже культ Аполлона — вер­шина эллинистической религиозной эстетики — ведёт свое начало от поклонения незаходящему полярному Солнцу. Вне всякого сомнения, истоки Космической Религии, как исторические, так и чисто географические, находятся в арк­тической Гиперборее.

Именно с Севера расходились по всему миру Великие Учителя — носители великого знания о природе земли и космоса. Греческая мифология донесла до нас воспомина­ния о великих гиперборейцах, внёсших огромный вклад в развитие эллинской культуры, среди которых, в первую очередь, нужно было бы назвать Аристея (учителя Гомера)и Абариса (друга и наставни­ка Пифагора).

Пифагор — возможный проводник древних знаний Гипербореи на земле эллинов

О чудесах  и мифах связанных с именами Абариса и Аристея, говорит Ямвлих в жизнеописании знаменитого Пифагора. Уди­вительная мудрость этого великого грека заставляла современников относиться к нему с уважением и благого­вением. По словам Эллиана (Var. Hist. II 26): «Аристо­тель утверждает, что Пи­фагор назывался жителями Кротона гиперборейским Аполлоном». Диоген Лаэрций (VIII 11) также сообщает о том, что «Пифагора считали пришедшим из гиперборейской страны Аполлоном».

Очевидно, подобным отношением к себе древнегрече­ский философ, математик и мистик Пифагор Самосский обязан тесной дружбе с гиперборейцем Абарисом, которого Порфирий называл воздухошествующим, поскольку тот умел перемещаться по воздуху, ходить по морям и преодо­левать огромные расстояния благодаря стреле, данной ему Аполлоном у гиперборейцев.

Судя по многочисленным свидетельствам античных ис­ториков, мифологов и поэтов, гиперборейцы действительно были наделены некими особыми способностями. Им были открыты тайны природы, и те силы, которыми они владели, позволяли им творить чудеса.

Так, древнегреческий писатель Лукиан вкладывает в уста одного из своих героев следующие слова:

«Я считал совершенно невозможным верить им, и, од­нако как только впервые увидал летающего иностранца, — он называл себя гиперборейцем, — я поверил и оказался побежденным, хотя долго противодействовал

Крылатые люди

Видимо, неспроста многие античные авторы говорят о летательных  способностях жителей Гипербореи. Изображения крылатых птице-людей и находки так называемых «крылатых предметов», во множестве обнаруженные на  Севере, позво­ляют говорить нам о «крылатой», или небесной природе древних жителей Арктики. Даже если пред­ки ариев и не владели в реальности техникой по-

лёта, их устремлённость к небесам, желание под­няться над грешной землей, сформировавшее в коллективном бессозна­тельном устойчивый ар­хетип «крылатого» чело­века, достойно уважения и восхищения. Быть мо­жет, гиперборейцы не просто считали себя детьми Аполлона, но и в действительности были таковыми, ведь согласно авестийской мифологии предки ариев сошли на Землю со звёзд Большой Медведицы — созвездия, считавшегося самым священным у всех индо­европейских народов.