том, чтобы посвятить себя либо музыке (пела в церковном хоре — сопрано, играла на мандалине), либо литературной деятельности (писала стихи, прозу, её работы печатались в местной газете).
По натуре набожная и романтичная, радостная и приветливая, Агнесс принимала активное участие в жизни прихода и всегда была готова оказать помощь другим. Мать часто брала её с собой во время посещения больных и нуждающихся, и возможно, именно это родило в ней новое желание — стать миссионером в Африке, которую со временем вытеснила индийская Калькутта.

Для семьи Бояджиу было полной неожиданностью, что эта 17-летняя девушка, по словам её брата — «пухленькая, весёлая, лукавая, очень живая, совсем как мальчишка», предпочтёт замужеству и мирской жизни не просто монашескую стезю, но и служение в зарубежной миссионерской конгрегации.

Отец до этих дней не дожил — активный деятель албанского освободительного движения, он погиб в 1919 году при невыясненных обстоятельствах. А мать от решения своей младшей дочери пережила шок: её «Агнесс — такая тихая, разумная, домашняя, покладистая… и какая-то там Калькутта?!» Откуда в её девочке такая прыть? И где эта Калькутта?! Отдать дочь Богу, а тем более в Индию, означало по тем временам расставание навсегда. Шок продолжался двадцать четыре часа, потом мать смирилась с выбором дочери и благословила её.
Брат Лазарь, который в это время учился в военной академии в Австрии, счёл решение своей младшей сестрёнки «девичьей блажью», о чём ей так и написал. Ответ Агнесс был незамедлительным и резким: «Ты считаешь себя значительным, потому что будешь офицером и станешь служить королю с двумя миллионами подданных? Я же буду служить королю всего мира!»
Впервые призыв к служению Богу Агнесс ощутила ещё в юном возрасте во время паломничества в Черногорию, молясь у иконы Пресвятой Девы Марии (она рассказала об этом родным и священнику, но те ни на чём не настаивали, оставив ей полную свободу выбора).

Агнесс Гонджа Бояджиу в юные годы

Двенадцатилетней девочке и самой не хотелось становиться монахиней, и она заглушила в себе внутренний голос. Однако в астрологических ритмах 12 лет — это весьма значимое время, обращение Юпитера, событие, которое сыграло ключевую роль в жизни Агнесс.

Гороскоп рождения Матери Терезы
Г. Скопье (Македония) 41гр59м с.ш. 21гр26м в.д.
п/Гринвич 0ч00м
26.08.1910 13ч01м
Пятница 8 с.д., 21 л.д.

Дата и место рождения Агнесс Гонджи Бояджиу взяты из книги Шри Чинмоя «Мать Тереза» / Пер. с англ., М.: «Рефл-бук», 2000. Время рождения определено на предположении о нахождении Асцендента в знаке Стрельца.

По всей вероятности, Юпитер управляет I домом (личности) и находится в X доме (результатов реализации личности), проецируясь вблизи Зенита. Это показатель жизненного успеха, значимых целей в жизни и их достижения, не исключено целей тайных (возможно, религиозных, миссионерских), поскольку Юпитер является также альмутеном XII дома.
В гороскопе Матери Терезы кульминирующий в зените Юпитер стоит на вершине конфигурации аспектов «Аркан», образуя нонагоны к Солнцу в Деве и Нисходящему Лунному узлу в Скорпионе. Поэтому реализация целей, как и само становление личности, достигались Матерью Терезой путём добровольного служения людям, особенно в вопросах здоровья, занятости и выживания в сложившихся для них условиях (Солнце Дева), а также в вопросах смерти и захоронения этих людей (Солнце в VIII доме). Но всё это было для неё, как ни странно это звучит, отдачей кармического долга (Заходящий Узел Скорпион), очень нелёгкого, отягощенного кармической программой «прошлого» (Заходящий Узел в соединении с Черной Луной в Скорпионе).

Как знать, чем обусловлен этот кармический долг, называемый в астрологии Лунными узлами, а также Чёрной и Белой лунами? Личной ли кармой? Кармой ли предков? Либо это просто указание божье на то, что мы должны сделать в этой жизни: что отдать, а что принять; от чего отказаться, а что преумножить; за что расплатиться, а что исполнить. Как бы там ни было, но это работает, причём у всех приходящих на эту землю, будь то гороскоп простого смертного, гения или святого!
Далее. Солнце попадает в VIII дом гороскопа, которым оно же и управляет, поэтому «служение Матери Терезы» происходило в невероятно тяжёлых условиях, связанных с полной разрухой, голодом, нищетой, болезнями и смертью тысяч бедняков, буквально выброшенных на улицы Калькутты, а иногда и в мусорные баки. И всех этих никому ненужных, обездоленных и полуживых людей, чьё прогнившее тело нередко кишело червями, добрая монахиня подбирала, отмывала, кормила, лечила, дарила им свою улыбку и говорила с ними, вселяя тем самым в их сердца веру в Бога, принимавшего их души…
Что здесь можно сказать? Индия — страна, максимально приспособленная для христианс